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            苏轼通知你,为什么好朋友会渐行渐远?

            admin 2019-05-15 184人围观 ,发现0个评论

            “心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋[dn]州。”

            ——苏轼

            人生过得再失落,也要对自己好、对他人好!

            公元1098年,北宋,儋州。

            一位63岁的白叟,刚喝过酒,模模糊糊地走在路上。

            几个黎族的小孩子,吹着葱叶子做的口哨,嘻嘻哈哈地围着他转。

            白叟问当地的黎族村民:

            我究竟住在哪里呢?

            然后顺着路上的牛屎往回走,由于村民通知他,你家在牛栏的西边。


            没人知道这位青丝萧散,满面酒红,布衣草鞋的白叟,却是早年做过中央办公厅秘书长,历任六市市长,国防部长,

            写出“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”之洒脱;

            “回忆历来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”之奔放。

            写出:“横看成岭侧成峰,远近凹凸各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中”之才智;

            “十年存亡两苍茫,不思量,自难忘”之厚意。

            文才绝代,而又温暖可亲的苏轼苏东坡。

            他这个人一辈子官场失落,但是一辈子无时无刻不在对他人好,也对自己好……

            01

            “要做他那样的人”

            关于苏轼的身世,有许多传说:

            有的说他会聚六合灵气而生,由于他出生后,家邻近一座山上的草木皆枯,直到身后才从头成长;

            有的说他是高僧转世,由于在他出生前,母亲梦到一位和尚走进家来,然后他就降生了。

            ......

            不管这些说法是真是假,但苏轼从小便是一个勤于思考,胸襟全国的人无疑。


            小时分,一次母亲给他讲范滂[png]的故事。

            东汉末年,朝政紊乱,阉党操权,卖官鬻[y]爵,苛虐大众。

            忠贞廉洁的范滂上书朝廷,弹劾奸人,反被诬告。

            当缉拿他的指令传来,当地长官不忍加害,左右尴尬之际,范滂却卑躬屈膝自己投案,临行前对母亲说:

            “我这一去,死得其所。兄弟们都很孝顺,母亲不会挨饿受冻。仅仅母子厚意难以舍弃!”

            听到这,苏轼十分感动,问母亲:“将来假如我做了像范滂那样的人,您会乐意吗?”

            父亲苏洵[xn]知道了这事,连连夸奖儿子:

            “读书人‘穷则独善其身,达则兼济全国。’将来必定做个光明正大,奋发有为的人!”

            不负“父”望,22岁的苏轼与弟弟苏辙一同考中进士,他高居第二名。

            后来,才华盖世的苏家两兄弟双双参与皇帝亲身主考的殿试。

            试后,宋仁宗兴冲冲地对皇后说:“我今日为后代得了两个和平宰相!

            02

            乌台诗案

            苏轼的“轼”字,原指古代车厢前面用做扶手的横木。

            苏洵给儿子取这个姓名,原意是指人生如车行,在这条崎岖之路上,期望儿子能扶得稳,站得固。

            但是,苏轼却未如父亲所愿,屡次从车上掉下来,40年为官,33年被贬。


            王安石

            北宋中期,国内堕入经济危机,政府内部呈现了两派:

            一派叫“新党”,以高度近视,从不洗澡的王安石为首,强推变法,

            对立的叫“旧党”,以从小砸缸的司马光为首。

            而苏轼既不是“新党”,更不是“旧党”,他仅仅悉数以大众的福祉动身衡量方针的得失。

            其实,王安石变法,本是富国强兵的善意,但变法的有些条目过于严苛死板,不切实际,急于求成。

            比方,其间的“青苗法”。

            便是在开春播种时政府借款给农人,用来买青苗或耕具,等秋天收成时再还借款。

            这种办法,王安石在当地当官时也试验过,作用不错,但并不合适全国悉数区域。

            再加上许多当地官员为了自己政绩,逼迫农人借款,而还款时不能交米,只能交钱,米价又贱,因而农人苦不堪言。


            苏轼不只上书痛陈变法坏处,还写一首闻名的《吴中田妇叹》加以挖苦。

            诗的结尾写道:“龚黄满朝人更苦,不如却作河伯妇。

            假如满朝都是像汉代龚遂、黄霸这样严格执行国家法则的“好官”,老大众就更惨了。

            像这位不幸的老妇人,被官吏逼得穷途末路,还不如投水而死,去作河神的老婆。

            “新党”听到,很不爽,“不是朋友便是仇人”,搞死你!

            公元1079年,副宰相王圭对宋神宗说,苏轼有一首“根到九曲无曲处,人间惟有蛰龙知”的诗,

            把九霄之上的龙,说成在地下,这家伙有谋反之心。

            成果这种无赖逻辑连宋神宗都不信,神宗反诘:

            你说‘蛰龙’便是谋反,那么三国时的诸葛亮,不是还号‘卧龙’吗?莫非他也有反心?

            王圭讨了个难堪,只得悻悻而去。

            但“新党”并未善罢甘休,弹劾苏轼的奏折像雪片般飘到宋神宗面前。搞得神宗也开端敲鼓,所以派人查一查。

            其时,苏轼正任徐州市市长,被直接从公堂上押赴开封,沿途大众洒泪送行,而苏轼也行将面临阴沉的御史台大狱。


            这便是历史上闻名的“乌台诗案”。

            苏轼身陷囹圄,存亡未卜,便和儿子苏迈商定暗号,假如惊涛骇浪就送菜和肉,假如定下杀头之罪,就送鱼。

            过了一段时间,苏迈因有事脱离京城几天,便托付一位亲属送饭,亲属不知父子约好,偏偏送了鱼。

            苏轼一看,自知死期将至,回想往昔韶光,不堪慨叹:

            世事一场大梦,人生几度苍凉。

            生命刚刚翻开时,每个人都惊奇于外面国际的精彩,但是走过去今后,才发现精彩仅仅无法的外衣。

            或许人人都有这样一个发现的进程,然后就长大了。

            但是,假如能把无法再视作精彩,这便是老练。

            “乌台诗案”中的苏轼,正是在阅历这场蜕变的进程,那年他44岁。

            136天后,苏轼走出大牢,已是秋去春来,恍若隔世。

            本来在太皇太后和一干老臣的力保下,苏轼得以免于一死,但“授黄州团练副使”,便是流放到湖北黄冈市黄州区,当个民兵副部长。

            136天或许不算长,但足可以改动一个人对世事的观点。

            “世事如浮云”,话人人会说,但发自心里的,真实认可,不是人人都有。

            经此存亡大难后,苏轼开端挑选一种逾越虚幻的日子,即“以出生之心,做入世之事”,并终究获得了成功。

            因而,这一劫难,对苏轼来说,未尝不是一种美好。

            03

            “仁”与“慈善”


            苏轼为官,心里装的都是大众。

            他在杭州当官时,一次有人状告一人欠债不还,被告是一位带孝的厚道后生,向苏轼求情说:

            “我家代代以制团扇为生,这些天父亲过世,处理凶事焦头烂额。偏又碰上阴雨不断,扇子一把都卖不出。连吃饭都成了问题,哪里有钱还账?”

            苏轼虽然怜惜,但自古“杀人偿命,欠债还钱”不移至理,很是尴尬。

            忽然他心生一计博彩,叮咛那后生把悉数卖不出去的扇子拿来。

            苏轼当堂磨墨,在扇面上挥起笔来。有的题诗词,有的画松竹,然后让后生拿去卖。


            苏轼《寒食帖》

            后生拿着扇子,刚迈出府衙的大门,就被闻讯赶来的人们围住,咱们都想得到这位才名满全国的太守的亲笔。

            成果扇子以每把一千钱的高价卖出。这件欠债案也在一片欢欣中了结了。

            独乐,不若与人乐;与少数人乐,不若与众乐。”苏轼亦如此。身为朝廷命官,不肯独乐,而愿与民同乐。


            苏轼《潇湘竹石图》

            1074年,苏轼调到密州(现山东诸城),那里刚刚发作饥馑。

            一天,苏轼出城巡视,听到路旁草丛有婴儿啼哭。本来是贫民家养不起而遗弃的孩子。

            “哪个爸爸妈妈不心爱自己的孩子,看来,这家人也真是力不从心了!”

            苏轼心里十分伤心,从此就派人将遇到的弃儿带回官府抚育。

            后来,弃儿越来越多,他就把弃儿交给没孩子的家庭抚育,并从官府拨一部分粮食作为补助。

            这样,弃儿有了家,收养他们的人家也有了子嗣,皆大欢欣。

            苏轼和大众不是亲人,却胜似亲人,想大众之所想,急大众之所急,这便是“爱民如子”。


            他做徐州市长,遭受五十年一遇大洪水。徐州城被困,人心惶惶。

            他却在城墙上搭了个茅屋,整天住在那里。

            身披蓑衣,脚穿草鞋,亲身指挥加固城围。以自己达观自傲感染每一个抗洪的军民。

            80天后,洪水总算被击溃,全城大众身家性命得以保全。

            “仁者爱人”,这种“爱人”之心,在儒家那里叫“仁”,在佛家那里叫“慈善”。

            正所谓:多情乃佛心。

            真实的慈善,是忘却自我,自但是然的。不为赞誉,不为恩宠。苏轼做到了这一点。

            04

            十年存亡两苍茫


            调查苏家族谱,会发现:

            苏轼的两位夫人和侍妾,都和男人相同,具有自己的姓名,而不是以“某氏”代过。

            这有理教盛行的宋代是极端稀有的。


            走入苏轼生射中的榜首位女人,是进士王方之女——王弗。

            王弗贤惠寂静,知书达礼。

            当年苏家父子一同进京赶考,一走几个月,家里的悉数全赖这个媳妇打点。

            后来,苏轼当官调任,她陪在左右,苏轼读书批文,她伴在身侧。

            二情面深意笃,恩爱有加。

            但是,王弗却在苏轼宦途最满意的时分病逝,享年仅27岁。

            十年后,苏轼在密州任市长,忽一夜梦到王弗,依然苏轼通知你,为什么好朋友会渐行渐远?年青俊美,两人相对,千言万语,却难以出口。

            苏轼醒来,满面泪水,挥笔写下一首回肠荡气的《江城子记梦》,其间榜首段:

            十年存亡两苍茫,不思量,自难忘。

            千里孤坟,无处话苍凉。

            纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

            十年了,阴阳相隔,但怀念却无法间隔,一向萦绕在心头。

            王弗过世后,苏轼娶了王弗的堂妹王润之为妻。

            但王润之没王弗走运,他跟随苏轼的25年,正是苏轼生射中最动荡不安的韶光。四处调任,数度被贬,还包含那次“乌台诗案”。

            这一份祸患相随的友情,苏轼感念在心,王润之身后,他为亡妻举办了盛大的水陆道场,超度亡灵。

            并撰祭文许诺“唯有同穴,尚蹈此言”。

            十年之后他完成了自己的许诺,与亡妻葬在一处。


            苏轼生射中最终的爱人,是朝云。她本为杭州歌妓,13岁被苏轼赎出。

            同王润之相同,她也随苏轼流离失所,两人的孩子也在苏轼被贬黄州途中,中暑而死。

            朝云常为苏轼歌唱排遣,一次她唱道:“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。”时,唱不下去了。

            不由为苏轼的遭受泪流满噤,她最懂苏轼。

            朝云信佛,在苏轼被贬惠州时,身染疫病苏轼通知你,为什么好朋友会渐行渐远?,不治而亡,死时34岁。

            苏轼把她安葬在惠州孤山,并为她建一座“六如亭”。

            “六如”即“如梦如幻如泡,如影如雾如电”,出自禅宗重要经典《金刚经》。

            就像苏轼自己说的,“高情已逐晓云空”。朝云的死,带走了他晚年的悉数情感。

            “六如亭”,没错,人间的情爱真的太时间短了,但咱们终将一见,在钟情之后。

            苏轼的三位妻妾虽然都未与他走到最终,

            但在那个视女人为衣服的封建年月,她们能遇到苏轼这样一位重情重义的男人,也实为幸事。

            05

            破除别离,终成大智


            苏轼曾对他弟弟苏辙说:

            我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田乞丐。在我眼中全国没有一个不是好人。

            翻开苏轼的朋友圈,上至达官高贵下至大众草莽、道士和尚,他在每个人生阶级都有不少朋友。

            在黄州时,他把陶渊明的《归去来兮》改编,教给农人唱,自己也放下犁耙,手拿一根小棍,在牛角上打拍子,和农人一同唱。

            在被贬岭南时,他家整天开Party。假如某天无人来,他也闲不住,出去四处逛逛,和村民扯东扯西。

            后来,他被从官舍逐出,当地的村民都纷繁跑来帮他盖房子。

            假如说苏轼喜爱交朋友,倒不如说人们喜爱跟他交朋友才更精确。

            由于和他在一同,安闲。


            苏轼有一位好朋友,名叫陈季常,生性淡漠,却怕老婆。

            季常也好客,朋友来了,必定热忱款待。可季常的妻子,性悍而妒。

            宴客的时分,如有歌女在座,她往往用棍杖在近邻用力击打墙面,大声叫嚣,闹得没法解开,客人们也只得被逼散去。

            苏轼就写诗篇恶作剧说那是“河东狮吼”,世人捧腹大笑。

            苏轼曾写一篇《后杞菊赋》,说:

            人生在世,境遇的改变,只如臂膀的一曲一伸那么往常。

            谁是贫民?谁是有钱人?谁长得美?谁长得丑?有什么别离。

            只需心情舒畅,自傲能长命百年。”

            虽然他终身仕路崎岖,又曾招存亡劫难,历经流离失所,又多逢爱人逝去,但他究竟是个明白人。

            其实,人的烦恼是什么?

            无非是对外物的执着流连而起,而真实的人生大才智,却是“超然”,不执着于外物。

            万物以平平沉着的心去看,就没有什么不同。

            06

            随机而动

            有了这种沉着,苏轼对他人好,更对自己好,就讲得通了。

            在被贬黄州时,日子窘迫,全家人的吃住就成了问题。

            苏轼也不着急,开端克勤克俭过日子,每月初,他就把每150个钱币串成串,挂在房梁上,每天取一串花。

            假如这一天还剩余几个,就放在存钱罐里,月底把这些积累下来的钱作为款待客人的费用。


            后来,官府给他批了一块儿荒地,以解衣食之困。他便给此地命名“东坡”,自称“东坡居士”,过起了地地道道老农的日子。

            他写一首《定风坡》,说:“谁怕?一蓑烟雨任平生。

            当老农人怎么了,无所谓!回忆崎岖人生路,云卷云舒,“也无风雨也无晴”,漠然!

            后来,他再度被贬岭南的惠州,身处万里蛮荒之地,苏轼依然保持着达观的心性。

            他在那里大吃荔枝,说:“不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝。”自己一向处处流浪,这回好了,可以犒劳犒劳自己的肚子了。

            他每天晨起、午睡、洗脚,每一件小事都从沉着容,还乐得苏轼通知你,为什么好朋友会渐行渐远?写一首《纵笔》,什么“报导先生春睡美,道人轻打五更钟”。


            成果这首诗传到朝廷,那些当权的大臣一看,气坏了。咱们还一脑门子官司,你老小子竟然还逍遥快活。

            你不是字“子瞻”吗?给你去个“目”,加个“人”,滚到儋州去。

            儋州在海南岛,瘴气横行,更为荒僻,朋友很忧虑苏轼,来信安慰。

            可苏轼却回信说:

            “别忧虑这儿的瘴雾会叫人抱病,北方就没有患病的人?

            也别忧虑这儿没医药,京城国医手里,还不是照样有不治而亡的人。

            别顾虑我,我和这儿的黎族老大众处得可好了。”

            其实,读书人“内以治身,外以治人”足矣。

            能干事就做,外界条件不允许做了,我也不在意。我安闲的日子着,凡事随机而动,从沉着容。

            这便是心胸奔放的苏轼。

            07

            不计前嫌


            苏轼在“乌台诗案”后第六年,从头被朝廷重用。

            在京城,一天他在路上,迎面一人见他就躲。

            苏轼觉得古怪,细心一看,本来是当年在御史台大牢看守他的一个狱卒。

            这个狱卒当年确定苏轼必是死罪,所以对他各样优待。现在当年的阶下囚又做了大官,忍不住又羞愧,又惧怕。

            苏轼见状,拉着他讲了一个故事:

            早年,一条蛇咬死了人,被抓下鬼门关科罪。蛇告饶说:

            我虽咬死了人,但我有蛇黄,用它救活过好几个人,可以将功补过!”所以被饶过。

            接着一个人由于杀人也被抓来。这人告饶说:“我也有黄啊!”

            阎王问他有什么黄?

            他说:“小人其他没有,只要一些惭惶。”

            说完,苏轼自己大笑起来,那个狱卒见苏大人如此奔放,忍不住深为感动。

            对待自己的政敌,苏轼也十分大度。


            王安石变法时,他被“新党”虐待,几乎送命,但他路过金陵时,仍是去访问了已退居在家的王安石。

            他写诗赠给王安石:

            骑驴渺渺入荒坡,想见先生未病时。

            劝我试求三亩宅,从公已觉十年迟。

            趁着先生身体还健朗,前来看望。先生劝我买三亩田和他一同隐居,但历经十年风雨,一同归隐已觉太晚。

            诗中充满了对王安石这位改革者的敬慕,两人志同道合的情感溢于言表。

            苏轼走后,王安石慨叹地说:

            这样的人物,真是几百年才出一个啊!

            苏轼有在人间行走的大才智,所以他可以了解世人的种种过错,容纳他们的过错,心存仁慈。

            08

            洒脱出尘


            公元1100年,宋徽宗登基,大赦全国,苏轼得以北归。

            但时年已65岁的苏轼,在归途中受了湿热,在常州一病不起。


            他把三个儿子叫到床前,通知他们:

            我生平没有做过恶事,心肠坦荡,身后不会下阴间。

            《六祖坛经》言:自心净,则佛土净。西方净土,存在于每个人的心里。

            自性清明,则身居何处都是净土。

            随缘而来,缘尽而逝,无需忧惧。

            苏轼这个文采风流,奔放洒脱的生命去了,重又化作清风明月,灿烂星斗。

            全国才名无过苏轼,豪情无过苏轼,崎岖亦无过苏轼,但是非成败回头空。

            关于咱们今人,

            苏轼的故事通知咱们,人生没有平整路,但过得再失落,也要对他人好,对自己好!

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